李从珂其实也不容易，毕竟不管是只要是在这个个位置上呆的时间长了，那肯定是不想再给别人赶下去，皇位代表的是一种世间最为宏达壮阔的一种权利和威严，这个东西是会上瘾的。

石敬瑭知道李从珂对他怀疑，也开始寻求自保，自保的方式一个就是示敌以弱，一个就是攒劲的囤积粮食，俗话说，家中有粮，心里不慌。

石敬瑭这是在做二手准备，要是李从珂就跟他得过且过，他石敬瑭也是一把年纪，应该不会乱搞，但是要是李从珂真的下了死心要消灭他，那么他也不是吃素的，他手里还是数万精兵，还有大量的粮食，所以他也不怕。

但是李从珂怕了，他也知道石敬瑭正在大量的收刮囤积粮食，但是他的却不能阻止，因为石敬瑭打的口号就是前方战备紧张，军粮不足。

可是呢这个问题又不能不解决，于是李从珂就和他的那些信臣们又开始商量了，他和大臣们说的也是比较委婉的：“我和石郎那是至亲关系，没什么可猜忌的，但是现在很多的流言蜚语，中伤石郎，万一石郎听到了，关系和他搞僵了怎么办！大家出个点子，把这件事解决了吧。”

李从珂这段话说的也是比较有艺术性的，现在看起来李从珂似乎没有得罪石敬瑭的意思，还是想要和石敬瑭搞好关系的。

但是下面的这些大臣们对君主根本没有什么忠诚度可言，这可能也算是五代十国的一个特点，皇帝走马观花的换，但是那些大臣们却是一个个的作壁上观，在一边冷眼看着，不管上面是谁做皇帝，他们都是喊一声吾皇万岁，所以他们很多人对于李从珂的窘境，根本就是无动于衷。

不过这些普通的大臣们，可以在一旁当观众，紧紧团结在李从珂周围的那些亲信大臣们却不能在一边看着，因为他们和李从珂的关系那都是一荣俱荣，一损俱损的。

大臣里面有两个人，一个是李崧一个是吕琪，这两人在退朝后就商量说：“皇帝对我们恩同再造，怎么能和其他人一起观望呢，咱们要想点办法！”

吕琪随即回答道（其实这是一个十分精准的判断，此等审断，也不能说李从珂身边没有人才。）：“河东那边要是搞事，他自己肯定是不行，肯定要拉上契丹，所以咱们只要先把契丹拉回来就好了，之前述律皇后的长子耶律突欲，因为被他弟弟耶律德光当了首领，所以他就投奔了我们，而就是因为这个，述律皇后一直要求给我们和亲，我们只要把耶律突送回去，然后再给他们送点钱，就能把他们拉到我们这边了，那时候河东方面就算是想要搞点什么是，也没有机会了。”

李崧闻言，十分高兴，大手一拍高兴道：“你这和我想的一样啊，但是钱是国家出，咱们是不是还要和三司使张延朗商量一下”

于是他们就去和张延朗商量，张延朗也是跟着李从珂一起造反的核心团体的组成人员之一。

张延朗听了这个计划，也觉得十分好，这样一来就不用怕河东了，甚至拉拢契丹，还能对河东造成一种牵制和威慑。

这个老头于是就拍着胸脯答应了下来，他说只要是皇帝允许了，那这件事就交给他办就行了，每年十万缗钱，那还是没什么问题的。

李松和吕琪的到了张延朗的支持，就把这件事告诉了李从珂，李从珂一听，也的确是个好办法，于是也初步同意了，这让李崧和吕琪十分的兴奋，虽然李从珂还没有让他们开始干，但是他们两个偷偷的就把准备给契丹的国书已经准备好了，名字就叫做《遗契丹书》

按理说李从珂既然已经答应了李崧和吕琪两个人，那就不应该再变化了，可是李从珂或许从来就不是一个十分坚定的人，特别是到了晚年，在考虑和判断很多的问题上，都表现出了十分失常的水准。

我们在前面就提到有一个信臣叫做薛文遇，这个家伙也是一开始就跟着李从珂的老班底之一。

所以李从珂对他都是无话不说，于是就把这件事给他说了。但是谁承想，薛文遇听说了这件事，反应十分激烈，他表示了强烈的反对。

它的主要论点就是曾经的一首诗，也就是大名鼎鼎的《昭君诗》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”

李从珂比他的义父李嗣源文化程度要高上一点，所以这句话那也是能理解的，再加上薛文遇还对这首诗进行了活学活用，结合现实，对李从珂仔细详细的解说了一遍。

这一首诗，让李从珂改变了心思，他看过这首诗，知道干这样的事，干这种“安危托妇人”这种事，那是要遗臭万年的，所以他改变了心思。

后来他召见了李崧和吕琪，一见面就劈头盖脸地说道：“你们这是要干什么，你们都是懂历史的人，文化程度也比我高，难道就不知道汉朝为了讨好匈奴有个昭君吗？你们来当官，那都是想要辅助我治理国家的，但是你们却想出了这样的方法，我还有个几岁小女儿，你们是想把他扔到塞北大漠吗？而且你们还想着给契丹送钱，这是中原大国应该干的事吗？你们这是什么